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- "Psicotecnica
è l'arte della mente"
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- Il caduceo è simbolo
di Hermes-Ermete-Mercurio.
- In questo caso, spesso, consiste
di un bastone con due serpenti attorcigliati.
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- Il caduceo è simbolo
di Asclepio-Esculapio.
- In questo caso, più
spesso, consiste di un bastone con un solo serpente attorcigliato.
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- Gli esempi di caduceo sono
innumerevoli, il che sembra testimoniare di una notevole preganza
per questo simbolo.
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- Comunque: in molti casi la
distinzione tra le diverse versioni e attribuzioni non sembra
affatto chiara.
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- L'elemento base del caduceo
sembra essere l'evocazione di una doppia natura: l'una retta
(il bastone) e l'altra curva (il serpente).
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- Non di rado questa doppia natura
viene presentata come contrapposta, attraverso i due serpenti
o una specie di pinza o parentesi (particolarmente nelle raffigurazioni
antiche).
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- Le ali sono presenti spesso,
ma certo non sempre e, specie nella Grecia arcaica e classica,
consistono piuttosto di una biforcazione.
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- Non di rado, il caduceo viene
messo in relazione anche con altri segni e in particolare con
quello della croce
- (specie, ma non solo, in contesti
medici, farmaceutici, ortopedici, chiropratici e simili).
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- Altre volte (in tempi moderni)
viene collegato con le erbe magico-mediche, e più specificamente
con la marijuana.
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- Si trovano anche molte variazioni
sul tema, che partono dal caduceo per sviluppare più particolari
o complesse simbologie.
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- E' imparentata con il caduceo
anche l'idea di collegare una linea retta, ovvero una croce,
con un cerchio.
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- Una croce celtica e un caduceo
phantasy.
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- L'idea del caduceo non manca
talvolta di una connotazione erotica, come in queste immagini
molto evocative di Boris Vallejo (prima riga) e di Julie Bell
(seconda riga).
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- Il concetto del caduceo, realizzato
concretamente con un soggetto umano, ricorre anche nelle rappresentazioni
in cui si trovano assieme un umano (per lo più di genere
femminile) e un serpente.
- Il che, tra l'altro, fa pensare
alla figura di Lilit.
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- The Snake Charmer, di Jean-Léon Gérôme (1880).
- Una lettera dell'Alfabeto di
Ertè (1927).
- Un poster moderno.
- Due immagini di Julie Bell).
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- Persone che abbracciano serpenti
in parchi naturali.
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- Persone che, all'interno di
performance spettacolari, diventano delle specie di caducei viventi.
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- Varie forme di caduceo, o qualcosa
del genere, allo stato naturale.
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- In epoche relativamente più
recenti rispetto a quella di Hermes-Mercurio, il bastone di colui
che conduce le anime viene chiamato Pastorale.
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- Il Pastorale nelle mani di:
San Magno, San Nicola e San Martino, due Vescovi contemporanei.
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- Alcuni Pastorali antichi, quali:
il Pastorale di San Cataldo (X secolo); il Pastorale con Annunciazione
di Limoges (XIII secolo); il Pastorale di Fiesole (XV secolo).
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- Altri Pastorali, forse antichi
e forse meno ma comunque impostati su disegni classici, come
quelo degli Abati di San Galgano e quello della Diocesi di Ravenna.
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- Alcuni pastorali che si possono
acquistare attualmente presso l'Abazia di San Paolo Fuori le Mura a Roma.
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- Curiosa immagine di Vescovo
tratta dal Salterio Luttrell (XIVsec)
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- Questo è invece il Pastorale
più spesso utilizzato da Papa Giovanni Paolo II.
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- Altre pagine di questo sito
possono forse aiutare a inquadrare il concetto del serpente e
quello delle ali, entrambi piuttosto legati al simbolo del caduceo.
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- La realizzazione di questa
impresa si sviluppa parallelamente a una lunga pratica di scena,
ma anche attraverso il lavoro connesso alla preparazione di alcuni
volumi, pubblicati di recente.
- Per avere una possibile spiegazione
(?) più ampia e dettagliata di quanto qui accennato, ovvero
per trovare un riferimento più preciso per le citazioni
qui riportate e per incontrarne molte più di quelle che
possono stare qui, puoi vedere:
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- museum.psicotecnica.eu è
anche, almeno in parte, un supporto multimediale per tali volumi,
che può suggerire in forma visiva quanto lì viene
sviluppato in forma teorica più approfondita.
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- Potremmo dire che museum.psicotecnica.eu
è un sito in progress, ma non sarebbe esatto.
- museum.psicotecnica.eu non
progredisce, ma gira intorno e sviluppa.
- Non pretende di (e non aspira
affatto a) essere sempre più aggiornato o più avanzato.
- Per cui: si presume che sia
presente, che cambi, che non sia mai completo.
- Come del resto avviene a tutte
le persone, a tutte le azioni umane, a tutti i pensieri e agli
artefatti (oltre che, naturalmente, a tutti i siti internet).
- Se avete dunque da suggerire
qualcosa a questa Psicotecnica e avete voglia di farlo, ve ne
ringraziamo anticipatamente.
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- La Psicotecnica esiste da molto
tempo, ma abbiamo messo su internet il Museum solo dal 20 novembre
2002.
- Da allora, i visitatori di museum.psicotecnica.eu
sono stati:
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