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- "Psicotecnica
è l'arte della mente"
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- LA
MENTE FISICA
- (e
come concretizzarla)
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- Un aspetto davvero curioso
del contrasto tra pensiero primitivo e pensiero seconditivo ha
riguardato la prova o meno dell'esistenza dei fantasmi.
- Con l'avvento della fotografia,
a partire dalla seconda metà dell'Ottocento, si è
pensato di spostare questo dibattito sul piano della prova scientifica.
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- C'è stato dunque chi
si è ingegnato a dimostrare la presenza concreta di questo
o quello spirito attraverso la produzione di fotografie che lo
ritraggono.
- Mentre altri hanno ritenuto
che tali prove siano ridicole.
- E in effetti lo sono: nel senso
che l'eventuale presenza dello spirito non ha nessun bisogno
di essere dimostrata empiricamente (come chiunque, cristianamente
o secondo qualche altro criterio, creda in angeli e santi sa
benissimo).
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- Tali curiose sperimentazioni
rendono però piuttosto bene, benchè in forma metaforica,
l'idea di una delle caratteristiche della psicotecnica.
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- Infatti, come nota Ionesco,
in che cosa consiste il teatro se non nel: "Dare vita a
personaggi, una forma palpabile a fantasmi"?
- Poichè la psicotecnica
è, come nota Artaud: "Il teatro, che a nostro parere
si identifica in sostanza con le forze dell'antica magia".
- O infine, come ricorda Casali:
"Credere che ciò che senti e che non vedi esiste,
che ciò che tu crei dal niente dentro di te e che altri
non riescono a vedere è vero - diceva un vecchio saggio
cinese - non è manifestazione di follia, è l'arte".
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- E di citazioni simili se ne
possono trovare fin che se ne vuole.
- Così come di immagini
simili a quelle citate in questa pagina ne esistono in circolazione
altre centinaia, se non migliaia.
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- Queste sono tutte foto che
pretendono di essere state scattate dal vivo, senza trucchi,
a dei fantasmi (perlopiù in occasione di sedute spiritiche).
- La datazione di tali documenti
va dal 1868 alla fine del XIX secolo.
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- Queste invece sono fotografie
scattate sempre con gli stessi criteri, ma nella prima metà
del Novecento.
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- Queste invece, a differenza
delle altre, sono fotografie scattate sempre con gli stessi criteri,
ma nella seconda metà del Novecento.
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- Questo è l'originale
autentico della "tilma" (mantello) su cui si è
miracolosamente impressa la Madonna di Guadalupe, apparsa all'indio
Juan Diego Cuauhtlatóhuac nel dicembre del 1531, dieci
anni dopo la conquista spagnola.
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- Queste invece vengono proposte
come delle fotografie di apparizioni: Maria che appare a Zeitun
in Egitto (1968).
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- C'è poi un sito dove
potete invece vedere dei video con le Apparizioni della Madonna di Fatima (real
player).
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- In alcuni casi, il concretizzarsi
dello spirito si manifesta invece soprattutto in forma di parole.
- Qui, ad esempio, potete trovare
tutti i messaggi
che ci ha inviato Nostra Signora di Mejugorje tra il 1984
e il 2002 (formato zip).
- Tra i molti altri messaggi
del genere, possiamo ricordare quelli di: Cracovia in Polonia, dal 1931 al 1938; Scottsdale
in Arizona, dal 1988 ad oggi; e tanti altri.
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- Queste sono invece delle foto
autentiche di dischi volanti o UFO (Unidentified Flying Objects).
Quanto meno: a detta di chi le ha scattate.
- Sono datate alla seconda metà
del Novecento.
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- Alcune fotografie di alieni
che, almeno da parte di alcuni, vengono dichiarate autentiche.
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- Altre foto di alieni, o meglio
di marziani. Questa volte, però, dichiaratamente finte.
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- L'idea di produrre, o ri-produrre,
spiriti è molto diffusa nella tradizione ermetica alchemica.
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- Una immagine di Kelly (1676).
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- Fantasmi realizzati sotto forma
di rappresentazione artistica.
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- Forse c'entra e forse no, ma
quì (con tutto il rispetto) c'è una versione alternativa
della Sacra Sindone torinese.
- Questa tela è comparsa
a Fabriano tra la fine del Cinquecento e l'inizio del Seicento.
- Attualmente viene conservata
presso la locale Chiesa di Santa Caterina.
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- La Sacra Sindone di Fabriano,
come recita il sito che la descrive: "Porta finemente
dipinta in debole tinta marrone l'immagine maestosa del Redentore
sia dalla parte anteriore sia posteriore del corpo. Il disegno
lascia distinguere i segni della corona di spine, della crocifissione
e di altri dettagli. Porta pure le due strisce longitudinali
delle bruciature e dei susseguenti rammendi che si riscontrano
nell'originale di Torino".
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- Per inciso: la Sacra Sindone
originale giunse a Torino nel 1578, da Chambery (dove aveva corso
rischi in un incendio).
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- Questa invece è una
foto recente, ma non attuale, della Sacra Sindone torinese (che
ora viene conservata in una vetrina più degna della sua
importanza).
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- Questa è la Sacra Sindone
originale in tutta la sua intierezza (cm 436 x 110).
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- La possibile origine della
Sacra Sindone, secondo Gerolamo della Rovere (1630).
- La Sacra Sindone di Basancon.
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- Della Sacra Sindone si parla,
in qualche documento, a partire dal XIV secolo.
- Del Mandyllon, ovvero della
immagine del volto di Cristo "non dipinta da mano d'uomo"
si parla invece sin dalla metà del primo millennio.
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- Due Mandillon: uno tardo medioevale;
l'altro ottocentesco.
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- La versione più diffusa
del Mandillon è quella del Sudario di Santa Veronica,
che deterge il volto di Cristo durante la Passione.
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- Ecco qualche esempio, fra i
tanti, del Sudario di Santa Veronica: un affresco del 1390; un
affresco a Vuskinge del 1425; un codice del 1490; un affresco
a Raaby del 1500; El Greco; Domenichino (1622).
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- Il Velo della Veronica conservato
a San Pietro.
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- Il Cristo Velato di Giuseppe
San Martino.
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- Una bella mostra di foto ectoplasmatiche
è stata curata e organizzata dall'American Museum of Photography.
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- Sul concetto della mente fisica
si possono vedere anche altre pagina di questo sito:
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- La realizzazione di questa
impresa si sviluppa parallelamente a una lunga pratica di scena,
ma anche attraverso il lavoro connesso alla preparazione di alcuni
volumi, pubblicati di recente.
- Per avere una possibile spiegazione
(?) più ampia e dettagliata di quanto qui accennato, ovvero
per trovare un riferimento più preciso per le citazioni
qui riportate e per incontrarne molte più di quelle che
possono stare qui, puoi vedere:
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